Destaques do Artigo:
⛪ Igreja como única mediadora entre Deus e os homens na Idade Média.
🔑 Sacerdotes detinham "poderes terríveis" para conceder a vida eterna.
⚖️ Excomunhão = condenação eterna: o controle social da igreja medieval.
A igreja como mediadora divina
Ela outorgava aos homens a salvação por meio dos sacramentos. Ela referia-lhes as ordens de Deus pela disciplina. Ela ministrava-lhes por seu ensino o conhecimento de Deus.
Através da complicada maquinaria dos seus intercessores, a Igreja apresentava a Deus as necessidades dos homens.
Quem quer que cumprisse os seus mandamentos, a Igreja conduzia-o a Deus e à salvação. Pelos sacramentos a Igreja unia Deus aos homens, pois ela era o único meio de Deus conceder a vida eterna à humanidade decaída. Era o que se ensinava.
A autoridade divina do sacerdócio medieval
Essa igreja mantinha tal posição e poder em virtude da autoridade que se cria lhe fora divinamente concedida, autoridade que pertencia exclusivamente ao seu sacerdócio.
Quando os protestantes falam de igreja, referem-se à comunidade do povo cristão. Para eles, tanto os leigos como os pastores são simples membros da Igreja, os pastores têm um serviço especial a realizar na igreja, mas isto não lhes confere especiais privilégios espirituais ou poderes.
Tanto os membros da igreja, como os clérigos, ficam diante de Deus no mesmo pé de igualdade.
Mas quando o homem da Idade Média falava em igreja referia-se principalmente ao sacerdote. Os padres tinham poderes terríveis e misteriosos que recebiam de Cristo pela ordenação, que os colocava entre os homens e Deus.
Os dons divinos vinham aos homens e estes só se aproximavam de Deus por intermédio dos sacerdotes, e somente por meio deles que tinham nas mãos o poder de vida e morte, nos céus e no inferno.
Estar fora da comunhão da Igreja era estar fora da comunhão divina e condenado ao castigo eterno.
A igreja e o cristianismo na Idade Média
Para o povo da Europa ocidental, na Idade Média, o cristianismo estava ligado à Igreja, de modo que o cristianismo era a Igreja e a Igreja era o cristianismo; e ela era a grande organização governada pelo papa supremo.
Apenas alguns ousavam discordar dela; eram os raros dissidentes que tinham coragem de pensar em ser cristão fora da igreja suprema. Para o povo, ser cristão era obedecer a Igreja.
Notas
[1] Esse direito feudatário consistia no seguinte: os reis doavam terras aos bispos e aos mosteiros que as podiam governar e explorar, na condição de contribuírem com alguns produtos da terra e de suprirem o rei com um certo número de soldados em caso de guerra.
[2] O Concílio Lateranense de 1215, no papado de Inocêncio III, tornou obrigatória a confissão anual, àqueles que alcançavam os anos da discrição.
[3] Propriamente falando o sistema de penitência fazia parte da estrutura da lei eclesiástica.
Para o povo da Europa ocidental, na Idade Média, o cristianismo estava ligado à Igreja, de modo que o cristianismo era a Igreja e a Igreja era o cristianismo; e ela era a grande organização governada pelo papa supremo.
Apenas alguns ousavam discordar dela; eram os raros dissidentes que tinham coragem de pensar em ser cristão fora da igreja suprema. Para o povo, ser cristão era obedecer a Igreja.
Notas
[1] Esse direito feudatário consistia no seguinte: os reis doavam terras aos bispos e aos mosteiros que as podiam governar e explorar, na condição de contribuírem com alguns produtos da terra e de suprirem o rei com um certo número de soldados em caso de guerra.
[2] O Concílio Lateranense de 1215, no papado de Inocêncio III, tornou obrigatória a confissão anual, àqueles que alcançavam os anos da discrição.
[3] Propriamente falando o sistema de penitência fazia parte da estrutura da lei eclesiástica.
ÍNDICE
A preparação para o Cristianismo
A fundação e expansão da Igreja
A Igreja antiga (100 - 313)
A Igreja antiga (313- 590)
A Igreja no início da Idade Média (590 - 1073)
A Igreja no apogeu da Idade Média (1073 - 1294)
19 - O lugar da Igreja na religião ⬅️ Você está aqui!
Decadência e renovação na Igreja Ocidental (1294 - 1517)
Revolução e reconstrução (1517 - 1648)
A era da Reforma (1517 - 1648)
O cristianismo na Europa (1648 - 1800)
O Século 19 na Europa
O Século 20 na Europa
O cristianismo na América