O Rei vem sobre um jumentinho: Visões de esperança para um futuro glorioso – Estudo Bíblico sobre o livro de Zacarias

Texto básico: Zacarias, 1:1-6

Este livro também foi escrito depois do cativeiro da Babilônia. O profeta preocupou-se com os fatos históricos ao incentivar o povo à reconstrução do templo e também com os eventos futuros, anunciando a vinda do Messias e a glória do seu reino.

1 - Informações biográficas

a) Descendência

Zacarias era filho de Baraquias e neto de Ido. Há uma aparente discrepância nos registros de Esdras 5:1,6:14 e Za.C. 1:1, quanto à descendência do profeta. A hipótese mais provável é que o seu pai Baraquias tenha falecido durante a infância de Zacarias e então o seu avô o criou (Neem. 12:4,16).

Outra hipótese é que com o falecimento de Baraquias, antes de Ido, o profeta Zacarias sucedeu o seu avô na liderança da linhagem sacerdotal, de Davi. Entendemos que a referência a Zacarias como filho de Ido é mais no sentido genérico de descendência.

b) Missão

Juntamente com o seu contemporâneo Ageu, o profeta Zacarias tinha como alvo encorajar os judeus na obra de reconstrução do templo.

A sua missão era revigorar os desalentados, anunciando a glória futura do povo de Deus. O profeta incentivou o povo a desviar os olhares das tristezas e ameaças do presente (Sl. 121:1), para que contemplasse a glória do Senhor.

O mesmo espírito combativo de outros heróis da fé (Hb. 11; Sl. 27) conduziu Zacarias a proferir palavras de ânimo com uma mensagem apocalíptica.

2 - Mensagem do livro

Podemos destacar como mensagens básicas:

a) Arrependimento

O profeta convocou o povo a arrepender-se para que não imitasse o pecado de seus pais. Muitos judeus estavam recuando diante das dificuldades e misturando-se com os povos pagãos. O próprio Deus estava desgostoso com o povo (Za.C. 1:2), e queria obediência à voz profética (Zc. 1:4).

A ênfase de Zacarias foi mostrar que Deus cumpriu a sua palavra. Tanto seus pais como os primeiros profetas (1:4), que tinham sido advertidos com antecedência sobre o cativeiro, estavam mortos agora, mas a palavra de Deus tinha sido cumprida (1:6).

A brevidade da vida e a transitoriedade das oportunidades deveria levar o povo a obediência e ninguém poderia parar a obra de reconstrução do templo. Deus cumpriu suas palavras (Js. 21:44-45) e cumprirá (II Pd. 3:9), por isso seu povo precisa ser vigilante e perseverante.

b) Visões

O profeta teve oito visões numa só noite, em todas elas revelou uma mensagem ao povo.

As mensagens de Deus eram transmitidas, geralmente, pela atuação do Espírito do Senhor na mente dos profetas, concedendo-lhes uma forte convicção: “assim diz o Senhor" "veio a mim a palavra do Senhor”, “disse-me o Senhor” (Is. 8:1: Ez. 6:1).

Com Zacarias a experiência foi diferente pois um anjo lhe revelou as mensagens e respondeu as indagações.

A visão dos cavalos (1:7-17) significava que o mundo estava debaixo do poderio persa e os judeus poderiam reconstruir o templo pois o rei Dario era favorável à obra.

A visão dos chifres e dos ferreiros (1:18-21) significava as quatro nações que destruiriam Judá. As potências mundiais seriam abatidas e Judá seria exaltado.

A visão do cordel de medir (cap. 2) significava a imagem de Jerusalém como cidade forte e populosa. Deus estaria no meio dela (2:10) “muitos povos e nações fortes, de todas as línguas que há na terra” buscarão o Deus dos judeus.

A visão do sumo sacerdote Jesua (cap. 3) revelava a obra expiatória de Cristo. As vestes sujas de Jesus significando o pecado do povo, seria retirado quando nascesse o “renovo" da casa de Davi (Zc. 12:10; 13:1).

A visão do candelabro e as duas oliveiras (cap. 4), significava a construção do templo e as vidas de Jesua e Zorobabel. O candelabro era o símbolo da casa de Deus (Ap. 1:20). O novo templo seria reconstruído, mais tarde, pelo descendente de Zorobabel e teria maior glória que este. Jesus Cristo tornou-se o símbolo da verdadeira casa de Deus (Zc. 6:12).

A visão do rolo volante (5:1-4) denunciava o pecado de furto e falso juramento. Judá sofreria as maldições por causa de seus pecados.

A visão da efa volante (5:5-10) significava que a remoção do pecado seria através do concurso de uma mulher. Estaria sugerindo que o “Renovo”, que removeria o pecado (3:8), seria trazido ao mundo por uma mulher?

A visão dos quatro carros de guerra (6:1-8) significava os mensageiros dos juízos de Deus que executariam os seus decretos.

c) Caráter messiânico

O profeta Zacarias vislumbrou a coroação de Jesus como a confirmação da presença do “Renovo” (Zc. 3:8-9; 4:4-9). Ο “Renovo" (6:12) era o nome do Messias vindouro, procedente da família de Davi (Is. 4:2; 11:1-10; Jr. 23:5-6; 33:15-17: Ap. 5:5:; 22:16).

À família de Davi, entre outras coisas, Deus havia reservado a tarefa de edificar a sua casa (I Cr. 28: 11-19; II Cr. 2:7). Agora Zorobabel, da descendência de Davi, estava reconstruindo o templo. O profeta Zacarias afirmou que ainda outro templo seria edificado pelo “Renovo” (6:12-15).

O "Renovo" seria da família de Zorobabel, da descendência real de Davi. O sacerdote Jesua seria coroado e apresentado como esse “Renovo”, sentando-se no trono de Davi (Zc. 6:12-13), para significar os dois ofícios de rei e de sacerdote, na pessoa do Messias prometido.

O profeta Zacarias prenunciou a presença do Messias com muita clareza e exatidão. Anunciou a morte expiatória para remoção dos pecados (Zc. 3:8-9; 13:1);

• A edificação do templo do Senhor (6:12);
• O reinado universal do Messias como sacerdote e rei (6:13; 9:10);
• A entrada triunfal em Jerusalém (9:9);
• A traição por 30 moedas de prata (11:12);
• A divindade do Messias (12:8);
• As mãos traspassadas do Messias (12:10; 13;6)
• E o pastor ferido (13:7).

d) Profecias futuras

Os capítulos 12 a 14 apresentam uma visão do futuro de Israel. Algumas referências já se cumpriram em Cristo, como vimos no item anterior. Há referências que predizem a luta de Judá com todas as nações da terra (12:1-6; 14:1-8).

No capítulo 14:3-21 vemos mais especificamente a vitória e o reinado universal de Deus. As descrições encontradas em Zc. 8:3-5, onde as ruas estarão cheias de crianças e ainda a promessa em 8:22-23, estão ainda por se cumprir.

Um período de paz e reconhecimento da glória do Senhor na face da terra, são promessas que alimentam a fé e perseverança dos cristãos de nossos dias (Filip. 2:9-11; Apoc. 11:15).

Conclusão

O profeta Zacarias contribuiu muito para recobrar o ânimo do povo e lançar as bases de um futuro glorioso para o povo de Deus. O cristão não deve deixar-se abater pelas contrariedades dos dias atuais, mas levantar o voo espiritual aguardando o estabelecimento definitivo do reino de Deus (Fip. 4:12-13).

Autor: Rev. Oswaldo Hack

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