Textos básicos: Mateus 7:28-29; 13:51-52; 24:3-5
INTRODUÇÃO
Quando pensamos em ensino a nossa mente vai diretamente ao chamado de Jesus:
Mateus 11:28-29
Vinde a mim... tomai sobre vós o meu jugo... aprendei de mim, porque sou manso e humilde de coração; e achareis descanso para as vossas almas.
Toda a sua obra está ligada ao seu ensino. Jesus não foi um realizador calado, confiou muito no poder das palavras. Ou melhor, foi o semeador por excelência, através das palavras.
Porque é a palavra que esclarece o que se vê; aprofundando o que, por natureza, se compreende e traz o ensino, de modo vertical, aos corações.
Aprender de Jesus é aprender direto na fonte da verdade; é como apanhar a água na sua própria fonte.
Se Ele nos deu ensinos é porque desejou que nossas mentes fossem ocupadas por conhecimentos dos mais altos níveis. Quis que a renovação de nossas vidas tivesse um caráter também intelectual, para que pudéssemos dar razão da nossa fé, que é o nosso testemunho.
Por mais esta razão, podemos dizer que os Evangelhos são completos. Eles falam de lugares, de fatos, de pessoas e de ensinos. Eles cercam a verdade por todos os lados, para que dela nada escape ou se perca.
O Evangelista Mateus revelou a tendência de agrupar os assuntos. Nos Capítulos 8 e 9, ele narra 10 milagres e fala de outros mais que Jesus operou (Mt. 9:35-36). Em se tratando do ensino, ele também o agrupou e, neste estudo, vamos focalizar três desses grupos.
1 - O SERMÃO DO MONTE
Tem esse nome por causa da explicação dada pelo evangelista no seu início (Mt. 5:1). É um agrupado de ensinos bem ligados uns aos outros e expressos com grande beleza, dos quais destacamos os seguintes subgrupos:
a) As bem-aventuranças (Mt. 5:1-12)
Segundo Jesus, são estes os modos pelos quais podemos alcançar a felicidade: sendo humilde de espírito, sabendo chorar de tristeza pelos nossos pecados, buscando a Justiça como quem busca o pão e a água, sendo misericordiosos, pacificadores, amigos inseparáveis da Justiça e defensores incondicionais da causa de Cristo.
Os que assim agem, têm motivos de se alegrar e se exultar, pois grande é o seu galardão nos céus.
b) Os dois lados da moeda
Após as bem-aventuranças, o ensino de Jesus passa a analisar de modo resumido e objetivo o que chamaremos de "os dois lados da moeda" - o falso e o verdadeiro.
- O sal: O sal insípido que para nada presta e o sal bom que serve para salgar (Mt. 5:13).
- A luz: A luz escondida que nenhum valor tem e a luz no velador que alumia a todos da casa (Mt. 5:14-16).
- A esmola: A esmola dada com propaganda que perante Deus não tem recompensa e a dada por amor e de coração (Mt. 6:1-4).
- A oração: A oração da qual Deus se agrada, a qual responde e a oração hipócrita exibicionista (Mt. 6:5-8).
- O jejum: O jejum de autoexaltação e o jejum oculto, dirigido apenas a Deus (Mt. 6:16-17).
- O tesouro: O tesouro efêmero deste mundo e o tesouro permanente no céu (Mt. 6:19-21).
- Os senhores: Os dois senhores, o falso (as riquezas) e o verdadeiro (Deus) (Mt. 6:24).
- A ansiedade: As duas maneiras de se enfrentar a vida. Uma: buscando-se com ansiedade e aflição o pão, a roupa e a sobrevivência; Outra: buscando-se em primeiro lugar o reino de Deus e sua Justiça (Mt. 16:25-33).
- O julgamento: Os dois modos de se corrigirem as faltas de um irmão: Um: tentar tirar o argueiro que está no olho, sem tirar primeiro a trave que está no nosso; Outro: é o inverso, tirar primeiro a trave do nosso (Mt. 7:1-5).
- Os caminhos: As duas portas e os dois caminhos. O caminho largo e fácil e da maioria - é o da perdição. O estreito e difícil é o da vida (Mt. 7:13-14).
- Os frutos: Os dois tipos de profetas. O que produz bons frutos e o que produz maus frutos (Mt. 7:15-20).
- A obediência: Os dois tipos de crentes: o que só diz Senhor, Senhor! e o que faz a vontade do Pai Celestial (Mt. 7:21-23).
- Os alicerces: Os dois tipos de ouvintes da Palavra: o que ouve e a pratica e o que apenas ouve-a sem colocar em prática (as duas casas: uma sobre a rocha, outra sobre a areia) (Mt. 7:24-27).
c) O Evangelho confrontado com a Lei antiga
O próprio Jesus disse que não veio revogar a lei ou os profetas, mas veio para dar cumprimento a tudo que eles prescreveram (Mt. 5:17). A lei teve uma finalidade até Cristo; tendo ele vindo e cumprido, uma vez para sempre, as suas ordenanças, ela perdeu a sua finalidade punitiva para dar lugar à graça.
Porém, quase tudo que Jesus põe aqui em confronto com o Evangelho é o que há de real permanência na lei. Muita coisa está no decálogo e são verdades que jamais serão ultrapassadas.
Então o que é que Jesus fez nesse confronto? Apenas deu uma nova interpretação; uma interpretação mais profunda, devido à época de mais luzes em que os seus ouvintes estavam vivendo.
Jesus usou o refrão: "Ouvistes que foi dito aos antigos... eu porém vos digo..." Assim abordou os seguintes pontos:
- Não matarás: Para os judeus isto significava que não deveriam tirar a vida a alguém. Para Jesus significou que não devemos irar contra alguém, nem dizer-lhe insultos ou chamá-lo de tolo (Mt. 5:21-26).
- Não adulterarás: Para os judeus, só quebrava este mandamento quem praticasse esse ato ilícito. Para Jesus, só o olhar cobiçoso já é pecado (Mt. 5:27-32).
- Olho por olho: Para o judeu era a lei de Talião (Êx 21:24-25). Jesus, porém, colocou em lugar dessa lei do revide, a lei do perdão: voltar a outra face quando ofendido, ceder a capa ao que demanda convosco para vos tirar a túnica e caminhar a distância mais difícil (segunda milha) a fim de evitar contendas (Mt. 5:38-42).
- Amar ao próximo: Para o judeu, só merecia o seu amor aquele que o amasse. O inimigo tinha que ser tratado como inimigo. Jesus disse: Não! O amor tem que ser para todos. Se Deus "faz nascer o sol sobre maus e bons, e vir chuvas sobre justos e injustos", por que razão devemos fazer diferenças? (Mt. 5:43-48).
2 - GRUPO DE PARÁBOLAS SOBRE O REINO (Mt. 13)
São 7 parábolas contendo aspectos do Reino:
- A do "semeador" mostra que o Reino é implantado pela Palavra de Deus, semeada nos corações.
- A do "joio" mostra que há um inimigo tentando frustrar os planos de Deus.
- A do "grão de mostarda" mostra que o reino, embora com um início pequeno e humilde, está destinado a crescer muito.
- A do "fermento" mostra o modo de atuação do reino: silencioso e interiormente.
- As do "tesouro escondido" e "da pérola" são semelhantes, mostram o grande valor do reino, e a necessidade de renunciar tudo mais a fim de se possuí-lo.
- Por fim, a "da rede", que mostra que no final haverá uma separação infalível entre os salvos e os não salvos.
3 - ENSINOS PROFÉTICOS
Neste ensino profético entram, também, quatro parábolas que versam sobre o mesmo assunto: aproximação do fim, acerto de contas e julgamento.
Nesses ensinos proféticos, três acontecimentos se entrelaçam: a destruição de Jerusalém (que se deu no ano 70 A.D.), o arrebatamento da igreja e a revelação de Cristo, após a grande tribulação. Estes assuntos estão nos capítulos 24 e 25 de Mateus.
Autores: Rev. Filipe Dias / Rev. Oswaldo Hack
Lista de estudos da série
1. A nova aliança revelada – Estudo Bíblico sobre o Novo Testamento2. As quatro faces do Messias – Estudo Bíblico sobre os Quatro Evangelhos
3. Mateus revela a prova definitiva do Rei – Estudo Bíblico sobre o Evangelho de Mateus
4. Mateus e o segredo da comunidade que nada pode abalar – Estudo Bíblico sobre o Evangelho de Mateus
5. Em Mateus, as palavras de Jesus que transformam tudo – Estudo Bíblico sobre o Evangelho de Mateus
6. Marcos mostra o poder que existe em servir – Estudo Bíblico sobre o Evangelho de Marcos
7. Marcos, o evangelho para quem não tem tempo a perder – Estudo Bíblico sobre o Evangelho de Marcos
8. Lucas revela o único homem que alcançou a perfeição – Estudo Bíblico sobre o Evangelho de Lucas
9. Lucas e a razão para a alegria que nunca acaba – Estudo Bíblico sobre o Evangelho de Lucas
10. Lucas revela a estratégia infalível de Deus para encontrar você – Estudo Bíblico sobre o Evangelho de Lucas
11. João prova por que Jesus é mais que um homem – Estudo Bíblico sobre o Evangelho de João
12. João revela o amor que desafia toda a lógica humana – Estudo Bíblico sobre o Evangelho de João
13. Em João, o único passo que você precisa dar para a vida eterna – Estudo Bíblico sobre o Evangelho de João
