Texto Básico: Tito 1-3
Creta também era uma ilha cercada por uma cadeia de montanhas, ao oriente tinha planície fértil e bacias de planalto.
Da sua cultura sabemos de palácios enormes, labirintos, vasos decorados, paredes pintadas, jarros grandes para armazenamento de óleo, vinho e grãos. A cidade também era usada para recrutamento de soldados. Creta também era conhecida pela sua depravação, com o que muitos da sua época concordavam.
Segundo estudos, a fama dos cretenses não era boa, o próprio Paulo diz, citando um outro cretense: “Cretenses, sempre mentirosos, feras terríveis, ventres preguiçosos”. Já imaginou? Que forma desagradável de lembrar de alguém ou de um povo.
Por essa causa, Paulo instruiu a Tito como deveria ser a liderança da igreja, para que a igreja se afastasse da má fama dos cretenses.
Como organizar tudo? Aquela era uma igreja nova, como encontrar pessoas capacitadas para dirigi-la? Parecia difícil, mas ainda era a melhor forma para começar: ordenadamente. A partir de agora, é hora de começar a arrumação.
1. Organizando a igreja
Paulo deixou Tito em Creta para cuidar da organização da igreja, pois sem liderança não há continuidade no trabalho. E assim em todas as áreas da vida. No trabalho, se não há um responsável não há rendimentos.
Em uma casa sem pai nem mãe as coisas tendem a ficar desarrumadas e os filhos ficam sem rumo. Por isso era necessário organizar a liderança da igreja.
No Livro de Atos, encontramos referências aos presbíteros (At 20.28), mas não encontramos referência às características de um presbítero. Em duas oportunidades, Paulo fala sobre a conduta dos presbíteros e suas características. Uma em 1 Timóteo e a outra em Tito, que é texto base para o estudo de hoje.
Como os cretenses tinham fama de mentirosos, a primeira característica do presbítero é: Irrepreensível. O que é ser irrepreensível? Que não tenha defeito, não tenha mácula. Não pode ser alguém que é conhecido por soltar uma mentirinha de vez em quando, mas é boa pessoa. Tem de ser irrepreensível (1.6).
"...marido de uma só mulher..."
Muitos pensam que essa é uma referência à poligamia, ou à proibição da poligamia. Se o assunto fosse só a poligamia ficaria mais fácil para os nossos dias, pois cada homem só pode se casar com uma mulher, pelo menos no Brasil.
Mas Paulo parece estar falando de manter o casamento com uma só mulher, sem relações extraconjugais. Nos tempos de Paulo isso também era um problema.
A sensualidade e a sexualidade costumam ser as maiores tentações contra a vida de um casal. Paulo então diz que o presbítero deve ser marido de uma só mulher. Isso implica em cuidar do casamento, manter o casamento.
Note que ele não tem de ser um bom presbítero para cuidar do casamento, mas cuidar do casamento para ser presbítero.
"...que tenha filhos crentes, que não são acusados de dissolução, nem são insubordinados."
Talvez você pense assim: “Mas cada um não é responsável por si diante de Deus.”. Realmente, cada um vai responder por si diante de Deus, mas, enquanto crianças, são responsabilidade dos pais, e a Palavra diz para ensinar os filhos (Dt 6.5-7; Pv 22.6).
O presbítero deve ser um homem que zela pela educação de seus filhos, não tendo por que se envergonhar deles (Pv 20.11; 23.13; 29.15).
Por que o presbítero tem de ter essas qualidades? Porque ele tem de ser “irrepreensível como despenseiro de Deus, não arrogante, não irascível, não dado ao vinho, nem violento, nem cobiçoso de torpe ganância".
Como ele poderia ser irrepreensível como despenseiro de Deus se não o fosse em sua própria casa? Como poderia conduzir a igreja se não soubesse conduzir a própria família (ITm3.5)?
Um homem que sabe conduzir a sua família, mantendo seu casamento e ensinando os filhos no caminho, não será arrogante, irascível (que se irrita com facilidade), não será beberrão ou alcoólico, não será violento, nem ganancioso.
Essas boas características farão dele um homem hospitaleiro, amigo do bem, sóbrio, justo, piedoso, com domínio próprio, apegado à Palavra, por isso, tem autoridade para exortar e convencer os outros (1.8,9).
Essas são as características da liderança da igreja; não se pode admitir outro tipo de conduta, pois conforme os líderes, assim será a igreja.
Os administradores da igreja - presbíteros, pastores e diáconos - devem estar prontos a combater todo mal, pela firmeza na Palavra, pois tem falsos mestres e falsas doutrinas se envolvendo na igreja, e é preciso autoridade para “fazê-los calar”, a fim de não perverterem os verdadeiros cristãos.
2. Organizando a casa
Tito tinha a responsabilidade de organizar a igreja em todas as áreas. Uma delas era a vida particular dos membros.
Paulo diz a Tito que ele tem de falar o que convém, isso significa orientar a igreja (2.1). O comportamento dos membros é refletido dentro da igreja.
Como devem viver os membros de uma igreja? As orientações vêm separadas por classes de pessoas:
- Homens idosos: temperantes, respeitáveis, sensatos, sadios na fé, no amor e na constância (2.2);
- Mulheres idosas: sérias no procedimento, não caluniadoras, não escravizadas a muito vinho (ou alcoólicas), sejam mestras do bem, que ensinem as jovens recém-casadas (2.3,4);
- Jovens recém-casadas: amem os maridos e os filhos, sejam sensatas, honestas, boas donas de casa, bondosas e sujeitas ao marido (2.4,5);
- Os jovens (isso inclui adolescentes): sejam criteriosos (2.6);
- O pastor (nesse caso as palavras foram dirigidas a Tito): exemplo de boas obras, íntegro e reverente no ensino e que tenha linguagem sadia e irrepreensível;
- Servos (trabalhadores): obedientes aos seus senhores, sendo motivo de satisfação, não respondões, não ladrões, dê em provas de fidelidade, a fim de ornar (dar glória, honra; embelezar) a doutrina de Deus.
Paulo não fala de ordenanças, mas de princípios básicos de sobrevivência. A igreja deve ser exemplo, dar testemunho de vida diferente, de vida transformada.
A família do cretense cristão deveria viver em verdade, ao contrário do que ditava a regra sobre os cretenses, sempre “mentirosos".
Todos deveriam ter vida santa, séria, não se entregando às tagarelices inúteis (palradores frívolos); os cristãos devem ser o oposto dos cretenses descritos em 1.10-16.
3. Organizando a sociedade
Paulo fala sobre o caráter dos cretenses no capítulo 1. Eles são insubordinados, tagarelas, enganadores, mentirosos, desviados da verdade, de mente corrompida, não conhecem a Deus, são abomináveis, desobedientes e reprovados (10-16).
Numa sociedade totalmente corrompida, Paulo se preocupa com o comportamento dos discípulos de Cristo, para que façam diferença.
Quando em Cristo, a pessoa é educada para viver, no presente século, sensata (bom senso, prudência), justa (integridade, imparcialidade) e piedosamente (compaixão), aguardando a volta de Cristo (2.12,13).
Não devem difamar ninguém, não devem ser altercadores (que discutem em voz alta, tumultuam), mas devem ser cordatos com todos os homens (3.2).
Paulo reserva ainda um tópico especial para as autoridades.
Os cristãos devem se sujeitar às autoridades, sendo obedientes a ela, prontos para toda boa obra dentro da sociedade (3.1).
Lembrando que todos os homens um dia andaram separados de Cristo, escravos do pecado, cheios de toda sorte de impurezas (3.3); que o mundo “jaz no maligno” (Ijo 5.19); reconhecendo que não foi por obra humana, mas pela misericórdia de Deus, que veio a salvação (3.4).
Por essa razão, os cretenses cristãos devem ser cordatos com todos os homens, reconhecendo que antes já estiveram na mesma condição e, não fosse a misericórdia de Deus, todos estariam condenados.
4. Conclusão
A família tem grande importância na organização da igreja. Pessoas que procedem corretamente em suas casas, fazem o mesmo em relação à igreja, acontecendo o mesmo em relação à sociedade e às autoridades.
Paulo estava preocupado com que a igreja estivesse livre de cair nas armadilhas e tentações em que viviam os cretenses e, por isso, exortou que os líderes sejam homens santos, separados para o bom trabalho.
As famílias deveriam estar de acordo com os padrões de Cristo. Todos deveriam ser subordinados às autoridades. E os crentes deveriam ter bons olhos para os demais, pois eles precisam da mesma misericórdia.
Aplicação
- Você deve total respeito pela liderança de sua igreja, mesmo que o seu pastor tenha aquela cara de “moço novinho” - ele é seu pastor-; mesmo que o presbítero seja aquele mais esquisito do mundo - ele é seu presbítero -; “mas eu não votei nele”, não votou, mas quando se reúne em assembleia para votar, automaticamente você aceita que o voto da maioria seja o voto correto.
- Não sei como é seu comportamento dentro de sua casa, mas ele deve ser “criterioso", talvez você diga, “mas eu sou o único crente”, não importa, pois você é crente e não pode negar sua fé. Você deve ser uma pessoa com critérios preestabelecidos e firmes.
- E seu relacionamento com as autoridades do nosso país, do seu estado, da sua cidade, da sua escola? Como está seu relacionamento com os professores? Como está seu relacionamento com o mundo, com aqueles que não conhecem a Jesus? Você se preocupa com eles ou se mistura com eles?
Autor: LEANDRO ANTÔNIO DE LIMA
