Isaías 1.1-17
A igreja atual valoriza sobremaneira os momentos do culto. Uma forte evidência desta afirmação é observar os templos cheios, com manifestações várias da comunidade que se reúne para o culto.
Com uma grande riqueza e, às vezes, muita beleza e criatividade, diferentemente de outras culturas, o povo brasileiro valoriza e participa ativamente dos cultos da igreja.
Muitas vezes, há exageros nas liturgias que se assemelham a grandes shows e espetáculos. Porém, com as orientações da Palavra, conforme demonstrado nestes estudos, é possível adorar a Deus de maneira agradável a ele.
No entanto, de nada adianta o culto na vida sem a vida de culto. Em outras palavras, podemos nos reunir para cantar, louvar, adorar, ouvir, comungar etc, e isto nada significar diante do Senhor.
A profecia de Isaías inicia-se abordando este palpitante tema. Isaías denunciou a situação de corrupção e impureza da nação, e apelou ao povo para que se voltasse ao Senhor, de "corpo e alma".
Ao descrever o estado do povo, comenta o biblista J. Severino Croatto que o texto prossegue com "a dupla imagem da pessoa doente e ferida (vv. 5,6) e da terra desolada. Com ricas imagens poéticas é destacada a profundidade do dano causado pela infidelidade da aliança".
O povo se reunia para o culto, mas Deus não aceitava a adoração do povo. Aliás, Deus declara estar farto das ofertas, das assembleias, e até das orações do povo. Isto, devido ao distanciamento que o povo mantém do Senhor, fora do templo e das celebrações.
Neste estudo, é possível buscar alternativas para se responder a inquietante questão: "é possível desenvolver uma constante vida de culto a Deus"? A partir da mensagem desta profecia, podem-se tecer as seguintes considerações, aplicando o texto à nossa realidade.
1 - A EXIGÊNCIA DIVINA: MANTER COERÊNCIA ENTRE CULTO E VIDA
A mensagem da profecia descreve a situação caótica da nação pecaminosa, destacando o estilo incoerente e hipócrita de vida de um povo que se reúne para cultuar a Deus, mas em seu dia-a-dia, mantém-se longe de Deus como "nação pecaminosa", "povo carregado de iniquidade", raça de malignos", "filhos corruptores" (v.4), gente com "mãos cheias de sangue".
Aliás, este é o grande dilema da humanidade: de um lado, Deus, e de outro, a vida diária, desvinculada de Deus; um cristianismo de fim de semana, de batizado, de casamento. Diz o texto que Deus já se cansou de cultos em que o povo o honra com palavras, mas o seu coração está longe do Senhor (Is 29.13; Mc 7.6).
Há igrejas em que se chega ao exagero de se recomendar aos fiéis que, ao entrarem no templo, se esqueçam das demais coisas da vida. Nesses casos, parece que o culto se torna um capítulo à parte da vida. Ou, talvez, uma experiência de alienação, totalmente desvinculada da realidade.
De fato, alguns cultos promovem um êxtase total da pessoa, iludindo-a a viver "fora de órbita", como se fosse um ser "extraterreno". Marca-se um horário com Deus (como se ele se condicionasse à nossa agenda) e após o culto despede-se do Senhor para se viver sem ele no mundo. E aí, "vale tudo"!
A profecia denuncia esta incoerência tão comum de se viver "duas vidas", ou uma vida de "duas caras". Quer dizer que, para o Senhor, de nada adiantam os cultos sofisticados, repletos de recursos e belezas, se os adoradores deixam a casa do Senhor para o desonrarem com atos e palavras.
Em casa, na escola, no trabalho, na rua, onde estivermos precisamos viver neste mundo sensata, justa e piedosamente, como ensina a Palavra (Tt 2.11,12).
2 - A ATITUDE RECOMENDADA: CONVERSÃO INTEGRAL AO SENHOR
Ao se observar o contexto próximo da profecia será possível verificar o estado de decadência da nação e do povo (vv.4-9). É gente má, pecadora, distante do Senhor, mas que se reúne para os atos de adoração.
Deus se enoja dessa profanação! Ele não aceita o ajuntamento solene de pessoas que se acham com as mãos (e alma e coração) sujos. Ensina o profeta que a única forma de alcançar a coerência entre culto e vida é mediante a mudança de direção.
Os estudiosos Drs. Alonso Schökel e J. L. Sicre Dias comentam que o Senhor coloca o povo diante de uma relação entre culto e justiça social. E acrescentam: "não se trata de dois problemas ou de duas atividades, mas o problema está na sua relação. Tampouco se opõe culto formalístico a culto sincero... o texto é claro; enquanto o povo viver na injustiça, todo o culto está viciado, será intento perverso de composição".
A mensagem é direta e propõe mudança de vida, uma verdadeira conversão que não pode ser concebida como um ato mágico, isolado, único.
Nesta profecia o povo de Deus é desafiado à mudança de atitude, de propósito, de vida. Para efetivá-la recomenda o profeta: (1) Lavar-se; (2) Purificar-se; (3) Tirar a maldade dos atos; (4) Cessar de fazer o mal; e (5) Aprender a fazer o bem. Quer dizer, Deus oferece o tratamento de sua graça perdoadora convidando amorosamente: "Vinde"! (v.18).
O Dr. Crabtree primeiramente afirmou que o povo está doente; e que a mensagem refere-se a "um remédio" para curar o povo! Quer dizer: se alguém está contaminado, deve limpar a sua vida para adorar e servir a Deus! Talvez, este seja o grande problema da humanidade: a insensibilidade, a hipocrisia, a vida dupla.
É preciso tomar consciência de nossas faltas, e ao nos arrependermos, tomar o caminho de volta que pressupõe transparência, sinceridade, honestidade, enfim, vida de coerência entre o culto e a vida.
3 - O MAIOR DESAFIO: CULTUAR ATRAVÉS DE NOSSAS ATIVIDADES
Finalmente, o texto nos ensina a tratar o assunto de forma clara e objetiva. Em outras palavras, aprendemos aqui que há relacionamento profundo entre culto e missão. Para o profeta o culto não termina com a "benção" ou o "amém". Se não houver continuidade no dia-a-dia da vida, nenhum culto agrada a Deus!
Num aspecto o culto deve priorizar o relacionamento direto e vertical do homem com Deus. Ele nos conhece e sabe das intenções mais íntimas de nosso coração e as motivações mais profundas de nossa alma.
Quando estamos no culto devemos nos revestir de sinceridade e pureza para agradarmos a Deus. Mas, quando saímos do culto, precisamos preservar o mesmo espírito de adoração através de nossas atividades.
Observando os problemas de sua época, o profeta (v.17) recomenda que o culto se estenda às necessidades da vida, como: (1) fazer o que é bom; (2) tratar os outros com justiça; (3) socorrer os explorados; (4) defender o direito dos órfãos; e (5) proteger as viúvas.
Estes problemas ainda persistem em nosso tempo, e muitos outros exigem a nossa ação cristã comunitária e individual. Quando lutamos em prol de uma dessas "causas santas", adoramos a Deus.
Independentemente do lugar, da situação, das circunstâncias da vida, devemos viver e glorificar a Deus: "portanto, quer comais, quer bebais ou façais outra coisa qualquer, fazei tudo para a glória de Deus"! (I Co 10.31).
Quer dizer que, em casa, no trabalho, na escola, na cidade ou no campo, devemos cultuar a Deus em tudo o que fizermos. Tudo deve ser feito para a sua honra e glória!
DISCUSSÃO
- A igreja evangélica brasileira tem demonstrado vida de culto?
- Nos dias atuais, o que pode ser configurado como um culto hipócrita?
Autor: REV. WILSON EMERICK DE SOUZA
Lista de estudos da série
1. Por que você deve ter cuidado com o que promete a Deus – Estudo Bíblico sobre Juramentos e Votos2. O significado real por trás do batismo e da ceia – Estudo Bíblico sobre Sacramentos
3. O segredo da intimidade profunda com Deus – Estudo Bíblico sobre Jejum
4. Como administrar tudo o que Deus te deu – Estudo Bíblico sobre Mordomia
5. Por que a pregação é a voz de Deus na terra – Estudo Bíblico sobre Pregação
6. O que Deus realmente procura em um adorador – Estudo Bíblico sobre Adoração
7. Como falar com Deus e ser realmente ouvido – Estudo Bíblico sobre Oração
8. A coragem de chorar na presença do Senhor – Estudo Bíblico sobre Lamento
9. Os segredos para uma união fraternal indestrutível – Estudo Bíblico sobre Comunhão
10. Como viver um culto que não termina no amém – Estudo Bíblico sobre Vida de Culto
11. O que torna um ajuntamento cristão aceitável a Deus – Estudo Bíblico sobre Ajuntamento do Povo
12. A importância vital de declarar no que você crê – Estudo Bíblico sobre Confissão de Fé
