Jeová, o nome sagrado do Deus redentor - Estudo Bíblico sobre os Nomes de Deus

Êxodo 15:1-19

Você estudou na lição anterior alguns dos nomes de Deus. Estes nomes apontam para a natureza de Deus, bem como Seu propósito em relação à criação. A propósito, deixamos para esta lição o estudo do nome mais sagrado de Deus — JEOVÁ — o qual ocorre cerca de 5.200 vezes no Velho Testamento.

Este nome era objeto de tal reverência para o povo israelita que eles não o pronunciavam por medo de cometerem o pecado da blasfêmia (Lv 24:16). Deste modo, quando ocorria no texto sagrado este nome, os judeus pronunciavam, em Seu lugar, a palavra Adonai, que significa Senhor, ou meu Senhor.

O nome de Jeová é encontrado na Bíblia desde o capítulo segundo do Livro de Gênesis, entretanto, ao que tudo indica, somente na época do êxodo, isto é, da libertação do povo israelita do cativeiro egípcio, é que este nome passou a ser mais usado como o Deus de Seu povo.

Êxodo 6:3
Apareci a Abraão, a Isaque, e a Jacó, como o Deus Todo-poderoso; mas, pelo meu nome, O SENHOR (Jeová), não lhes fui conhecido.

Isto não significa que os patriarcas desconhecessem o nome de Jeová, mas sim, que O conheciam principalmente como El Shadai, o Deus Todo-poderoso. Agora, aos israelitas, o povo da aliança, Deus revela-se pelo nome de Jeová.

1 - A PRONÚNCIA E O SIGNIFICADO DESTE NOME

1. Como se pronuncia o nome Jeová?

O temor dos judeus em pronunciar este nome trouxe um problema quanto a sua pronúncia. Visto como a língua hebraica original não havia vogais, mas só consoantes, com o passar dos séculos, o povo esqueceu-se do som daquela palavra.

As quatro consoantes que designam este nome são: JHVH. Este é o nome mais sagrado de Deus, mas como o leremos?

Os judeus massoretas.
Para resolver este problema da pronúncia das palavras, a partir do século VI d.C., os mestres judeus, chamados massoretas, introduziram o uso das vogais na língua hebraica, de modo que a correta pronunciação das palavras seria preservada livre de corrupções.

O nome de Deus, entretanto, não era conhecido quanto a pronúncia. Quando ocorria o nome JHVH, os judeus pronunciavam em seu lugar os nomes Eloá (Deus) ou Adonai (meu Senhor).

Então os massoretas tomaram emprestadas as vogais dos nomes de Eloá ou Adonai, e associaram-nas às consoantes JHVH, formando assim a palavra JEOVÁ. É este o nome que aparece em algumas versões da Bíblia em português.

2. Qual o significado de Jeová?

O significado é explicado e decorre da passagem de Êxodo 3:14, "EU SOU O QUE SOU." Deste modo, o nome de Jeová é derivado do verbo ser no hebraico, razão pela qual muitos sugerem que se adote a forma Javé.

Estaria apontando para a imutabilidade de Deus. Ele é imutável em Sua relação com Seu povo. O nome Jeová contém a afirmação de que Deus será com o povo dos dias de Moisés, do mesmo modo como Ele foi com seus pais Abraão, Isaque e Jacó (Ex 3:13-15).

3. O Caráter Exclusivo de Jeová.

O nome Jeová é o nome por excelência de Deus (Ex 3:15; 15:3; Sl 83:18; Os 12:5; Is 42:8). Diferentemente dos demais nomes, conforme vimos na lição n° 1, o nome de Jeová não é usado jamais para designar deuses falsos, mas somente o Deus de Israel.

O caráter exclusivo deste nome é revelado pelo fato que ele nunca ocorre no plural ou com um sufixo. Também não encontramos na Escritura Sagrada a expressão "meu Jeová", tal como vemos para "meu Deus" ou "meu Senhor". Com respeito a Jeová somente encontramos o possessivo, sendo usado da seguinte maneira: "Jeová meu Deus."

Além disso, outro traço exclusivo do caráter deste nome é que um israelita podia falar do verdadeiro Deus (Eloim), mas nunca do verdadeiro Jeová, pois, não havia outro Jeová senão O verdadeiro. As nações pagãs não possuíam outro Jeová.

2 - JEOVÁ, DEUS REDENTOR

1. Na queda de Adão.

A principal característica com que este Nome está associado é que Jeová é perceptivelmente o nome ligado à redenção divina.

Assim que se deu a queda de nossos primeiros pais e se tornou necessária a redenção do homem, foi Jeová Deus quem procurou o homem caído, vestindo-o com roupas de peles (Gn 3:21), um tipo da justiça providenciada por Jeová Deus através do sacrifício (Rm 3:21-26).

2. No êxodo dos israelitas.

O nome Jeová aparece de modo célebre em conexão com a redenção do povo hebreu quando o Senhor o tirou do Egito com grandes sinais e glória (Ex 3:13-22).

Aqueles dez sinais operados contra a terra de Cão serviram de ponto de partida para que o povo israelita conhecesse Jeová como o Seu Deus, e O temesse andando em Seus caminhos.

Logo após a libertação do povo hebreu, este, tendo à frente Moisés, cantou o triunfo sobre os egípcios, exaltando soberanamente a Jeová, em contraste com os deuses falsos:

Êxodo 15:11
Ó Jeová, quem é como tu entre os deuses? Quem é como tu glorificado em santidade, terrível em feitos gloriosos, que operas maravilhas?

Foi este laço de amizade e proteção manifestados por Deus ao Seu povo que fê-lo aproximar-se dele para O servir.

3. Na libertação do pecado.

Como redentor de Seu povo, Jeová revela Seus atributos que são características inerentes de Seu Ser:

(1) Sua Santidade, a qual deve levar o povo que se chama pelo Seu nome a ser santo e consagrado a Jeová. "Eu sou o SENHOR (Jeová), que vos faço subir da terra do Egito, para que eu seja vosso Deus. Portanto, vós sereis santos, porque eu sou santo" (Lv 11:45,46).

(2) Seu ódio e julgamento do pecado. Deus julga e castiga o pecado com severidade, pois, este é contrário à santidade de Seu Ser e de Sua obra. Assim, vemos através das Escrituras Deus punindo o pecado e os pecadores impenitentes: (Dt 32:35-42; Gn 6:5,7; Ex 34:6,7; Sl 66:18, etc.).

(3) Seu amor e a redenção dos pecadores através do sacrifício vicário: (Gn 3:21; Ex 12:12,13; Is 53:5,6,10; 2 Co 5:21; Hb 9:22; 1 Pe 2:24).

Jeová liberta o Seu povo, dá-lhe leis justas e sábias, e guia-os nos caminhos de santidade, nos quais há bênçãos profusas em contraste com os caminhos do pecado (Dt 28:1-14 e 28:15-48).

3 - JEOVÁ E SEU POVO

Jeová Deus se deu a conhecer com exclusividade, ao povo de Israel, no Velho Testamento. A razão disto prende-se a dois fatos revelados na Escritura, a saber: "...porque o SENHOR (Jeová) vos ama, e para guardar o juramento que fizera a vossos pais..."(Dt 7:8).

Deste modo, o SENHOR, depois de separar para Si a descendência de Abraão, intervém a favor dela para libertá-la da escravidão do Egito, e isto com poderosa mão, e conduz para a terra que lhe havia prometido. Tudo isto, para que a nação israelita pudesse vivenciá-lo em sua existência, e servir de testemunho para as demais. Uma bênção da presença e da Revelação do verdadeiro Deus.

Por isso disse Moisés ao povo:

Deuteronômio 4:7-8
Pois, que grande nação há que tenha deuses tão chegados a si como o Senhor (Jeová) nosso Deus, todas as vezes que o invocamos? E que grande nação há, que tenha estatutos e juízos tão justos como toda esta lei que eu hoje vos proponho?

O conhecimento do nome de Jeová Deus estava diretamente ligado ao conhecimento e obediência da Sua Palavra revelada. Era este o caminho pelo qual o povo de Deus haveria de gozar de Suas bênçãos, em todas as áreas de sua existência: intimidade, proteção, suprimento, segurança, paz, justiça e ordem social, prosperidade, etc. (veja Dt 28; Js 1:8; Sl 1).

Além disso, o SENHOR ordena ao sacerdote Arão e seus sucessores, que abençoem o povo, para assim por o Seu nome sobre eles para serem abençoados. A bênção, chamada araônica, não era tão simples; era Deus mesmo abençoando Seus filhos. Por ela, o nome de Jeová era colocado sobre os filhos de Israel, e, assim, Deus os abençoava de acordo com os seus termos:

Números 6:24-27
Jeová te abençoe e te guarde; Jeová faça resplandecer o seu rosto sobre ti, e tenha misericórdia de ti; Jeová sobre ti levante o Seu rosto, e te dê a paz. Assim porão o meu nome sobre os filhos de Israel, e eu os abençoarei.

O nome de Deus está ligado indissoluvelmente à própria essência do Ser divino. Invocar seu nome é o mesmo que invocar o próprio Deus; servir ao Seu nome é o mesmo que servi-lo, e assim por diante.

O povo de Deus conhece o nome de Deus, isto é, conhece e participa da presença e vida de Deus, por isso O cultua, O ama e Lhe obedece.

CONCLUSÃO

O nome Jeová está ligado, de modo especial, ao concerto que Deus fez com o Israel nacional e, por meio deste, com o Israel espiritual. Foi assim que o Senhor se deu a conhecer ao Seu povo.

Através de Seus servos, os profetas, Jeová foi se revelando à medida que revelava Seu plano para o futuro quando haveria de manifestar-se como Emanuel, Deus conosco (Is 7:14; Mt 1:23), em carne e osso, no mistério da encarnação do verbo (Jo 1:1,14) para salvar o Seu povo dos pecados deles (Mt 1:21), e destruir as obras do diabo (Gn 3:15; 1 Jo 3:8).

Ele é o Deus bendito para todo sempre, amém (Rm 9:5).

Autor: REV. ODAIR OLIVETTI, REV. NELSON D.B. MARINO